高尔基的自传体三部曲小说之一《童年》在最后两章迎来了故事的终结。第十二章写阿列克塞的妈妈再嫁，第十三章写妈妈去世，同时这两章也写到了阿列克塞的成长变化和外公外婆家境的衰落，预示了主人公即将离开家庭，走向人间的命运。
阿列克塞的妈妈是一个很有个性的勇敢女性，她最初的人生因为和阿历克塞父亲的婚姻曾经有过短暂的欢乐和光彩，但却随着丈夫的去世走上了人生的坎途。先是独自离家，未婚生子，回来后又拒绝外公给她安排的再婚对象，最后嫁给了一个比她小很多岁的男人，而这次婚姻却将这个果敢追求爱情的女人推向了地狱。
小说依然以孩子阿列克塞的视角写妈妈的这第二次婚姻，在孩子的观察和大人的只言片语中，我们能够得知这段婚姻失败的原因，看到这个继父形象所代表的人性中的卑劣与凶残。正是这样的人性之恶吞噬了妈妈年轻的生命和生命中的一切美好。
而在渐失母爱、直面环境中种种恶意的主人公阿列克塞，却依然顽强地成长着，这两章是全书的终结，却是主人公成长的开始，我想主要说说成长的话题。环境即便再恶劣，一个人也注定会不可遏制地长大。人生的一切好与坏，善与恶，幸与不幸，困境与希望，都始终是相伴相随，一体两面的，就像白天与黑夜，无法分割，循环往复。
阿列克塞在病中醒来，睁眼看到了一个丑陋狠毒的绿色老太婆和她虚情假意的儿子，这是妈妈给他带来的新奶奶和继父。外婆显然不喜欢他们，外公也不看好这段婚姻，阿列克塞更是对这两个人相当排斥。
他试图阻止母亲要开始的这段新生活，但通过母子之间的互动，我们可以看出这个男孩子对于母爱的渴望，还有一个小男子汉对母亲的深爱和担当。但母亲不可阻挡地要走向自己的命运，孩子却开始感到了母爱的丧失，他深深地失望。
她这一连串的“然后”就像一架不断往下延伸的梯子，把我引向黑洞洞的寂寞，使我离她越来越遥远了。她给我描述的未来毫无欢乐可言，我多想告诉她：“不要结婚了，我可以挣钱养活你。”
妈妈让阿列克塞不要调皮，给他构画和继父在一起的新生活，让他努力念书，上大学，当医生，然而儿子却感受不到母亲的爱了，他走向了遥远的寂寞。这也让我们自己想到对孩子很多虚荣的期待，是否也让他们感到过寂寞。
大人的事让阿列克塞烦心，母亲的离开让他感到从未有过的空旷寂寥，他躲进了外公家的花园，在那里给自己建造了一个小窝，紧紧地关闭了心门。
整个夏季，阿列克塞都睡在花园自己的安乐窝里，有时候外公一边干活一边给他讲道理，让他要学习自立，有主见；外婆有时候会陪他睡在小窝里，给他讲故事。大多数时间这个孤独的男孩就安静地坐在这个小窝里观察周围的世界。
这个独立的空间和对世界万物的感知疗愈着这个失爱男孩受伤的心，他自我成长的力量显露出来。
阿列克塞看着晨曦暮霭、夜幕星月、草木露水，听着鸟兽的叫声，军营的号角，琴声人语，宇宙万物的每一个细节都被他敏锐地感知着。
这美妙的声色宛如汩汩清泉注入心田，让我静享恬淡的喜悦。我只想快快起身，与天地万物和谐共存。
那是我一生中最宁静深思的时光。正是那个夏日，我树立了坚定的自信，我变得独来独往，孤僻离群了。
人是有自救的本能的，这个母亲离开的伤心男孩不惜砍伤自己的脚、用尽力气在花园里建造自己的王国，就是在实施自救。并最终在天地万物中找到了生命的喜悦，找到了自己本身。这个孩子的自我觉醒了，孤独痛苦竟意外地让他获得了巨大的成长力量。
人在逆境中更容易引发向上的力量，虽然被所爱的人推开，我们却能够在建造自我的王国中绽放生命向上的蓬勃力量。
阿列克塞在自己的花园小窝里成长起来，但好景不长，外公因为要为女儿凑嫁妆，卖掉了房子，贫困动荡的生活开始了。
阿列克塞的妈妈婚后也不得不面对幻想破灭的现实，她的丈夫露出了本来面目。赌钱输掉全部家当，因为诈骗被赶出工厂，还浮夸虚荣，对阿列克塞十分严苛，在学校同学中散布阿列克塞是小偷的谣言，甚至背叛殴打怀孕的妻子。
阿列克塞眼看着妈妈被侮辱被伤害，他痛恨继父，要保护妈妈，甚至动起刀子，要杀了继父，再自杀。在外面他跟别的孩子打架，回来妈妈也会因此而痛打他。学校里的同学嘲笑他，老师讨厌他，要将他开除。
痛苦的生活让妈妈变得麻木而冷漠，她完全变了一个人，对待阿列克塞也只有愤怒和暴力。
在我心中，那些朝气蓬勃、五彩纷呈，被称为爱的彩虹已渐渐褪色，取而代之的是隐隐作痛、空虚、孤独、百无聊赖的心境。我仇视周围的一切，这种仇恨如蓝色的火焰喷薄而出。
在这个孩子的内心，母爱的温暖在丑恶痛苦的生活中一点点冷却了。一个母亲自身的幸福是多么大地影响着孩子的世界。只有幸福的母亲才能带给孩子生活的光彩和动力。
然而，即便在这样残酷的环境中，阿列克塞还是遇到了他的一线阳光。那时候他即将面临被开除，妈妈动不动就生气，打他也早已是家常便饭。一天，学校来了一个大主教，成了这个问题男孩的大救星。
小说用详细的笔墨记叙了主教光临学校，和阿列克塞互动的情节，而主教先生对待阿列克塞的办法简直就是一次很好的教育案例。
主教是个矮个子，驼背，穿着黑色的宽大长袍，教室里如沐春风，欢声笑语。这是一个有魅力和影响力的人。他和很多孩子说话，后来才叫到阿列克塞。
“你多大了？怎么长这么高啊！小朋友，你常在雨水里淋的吧？”先找到孩子外在的优势，再加上点幽默感，一下子拉近和孩子的距离。
然后主教让阿列克塞讲讲《创世纪》里喜欢什么，可没想到这个孩子完全没学过，因为没有书。这就好像我们考考孩子学的内容，但遇到一个完全不学的。
他扶了扶帽子，问：“怎么会呢？这些东西应该学的。不过，你总知道一点吧，有人跟你讲过吗？”主教并没有马上批评这个孩子怎么不好好学习，而是慢慢启发他，看他在生活中有没有什么积累，知道一点都可以，这是个宽容又循循善诱的长者。
《诗篇》《圣徒传》，祈祷词、诗歌，阿列克塞能说的可不是一点，主教夸他学问不少。当有老师进来要说阿列克塞的不是，主教却立刻制止了，再继续让他讲。
主教让阿列克塞讲了很多，诗歌、故事，还表达自己对诗歌的热爱，孩子发现主教是真的喜欢听他讲。这让一个终日被批评指责的孩子内心是多么高兴啊。
当大家纷纷说阿列克塞坏话的时候，主教温柔地叫他过来，把手放在他头上，问他为什么淘气，读书没劲儿可是成绩还挺好，一定是有别的原因。主教先肯定孩子，再指出孩子问题是有原因的，最后又把他搂入怀里，说自己小时候也淘气。
当主教离开教室时又私下里拉住阿列克塞的手，小声说以后不要太淘气了，并理解他为什么淘气。
我很感动，一种特殊的感情涌上心头。
之后当老师再教训他要老老实实的，这个孩子就恭敬地听着了。主教的教育目的达到了。教育，首先要能够感化对方，是要设身处地为他着想，让他感动，然后自发地改正自己的行为。
善良宽厚的主教先生给阿列克塞冰冷的内心注入了温暖，这一点点善意就带来了巨大的成长力量。
到最后一章，妈妈又连续生了两个孩子，一个孩子又夭折了，物质生活更加困苦，贫穷，丈夫的施虐，妈妈的人生走向末路。
阿列克塞虽然顽皮，但却成长起来，他爱看书，私自拿钱去买书，妈妈勇敢地为他澄清小偷的污名，而他也开始到外面捡破烂赚钱贴补家用。
在这个过程中，阿列克塞结识了很多同龄伙伴，他们都是家境贫寒的孩子，一起捡破烂，有时也去偷一些废弃的木板。
这些孩子虽然穷，但还都是本性善良的孩子，他们有正义感，并不去做真正的小偷。在镇上，生活太穷了，人们拿一些东西贴补生活，并不算真的偷。
这些同龄伙伴的友谊是阿列克塞走出家庭的泥沼，走向广阔世界的开始。也正是这些伙伴们在阿列克塞妈妈死后，鼓励和安慰他，让他能够平复失去妈妈的悲伤。
这些在艰难困苦中抱团取暖的孩子，以苦为乐，他们赚钱的工作也是他们欢乐的游戏，他们辛苦劳动，痛快游戏，唱歌欢笑，呵护自然花草，观察镇上人家的生活，面对生老病死。在生活的学校里，这些生机勃勃的正直美好的年轻生命，一起成长起来，同时埋下善意的种子。
失去母爱的孩子在同龄伙伴的情谊中汲取着源源不绝的成长之力。
母亲下葬了，伙伴们使尽解数逗阿列克塞开心，他们要去他母亲的坟上铺一层草皮。阿列克塞觉得这主意不错，就和他们一起去了。
他勇敢地迈向未来，走向人间。
童年结束，未来的生活在人间。
